說起山子,一定繞不開這件重器:清乾隆《大禹治水圖》玉山。這是中國古代玉雕史上用料最大、運輸最久、花費最昂、雕刻最精、氣勢最宏的作品,是當之無愧的“國之重寶”。對于它本身如何鬼斧神工的鑒賞已經足夠豐富,可你是否想過:
乾隆為什么耗時費力造它,有啥用?
一、流傳后世
1757年,乾隆徹底平定了準噶爾,即今天的新疆地區(qū)。這是他“十全武功”中當之無愧的首功,是他一生中最值得被銘記的功績。既要銘記,什么樣的題材才襯得起這件事?
歷經康、雍兩代帝王的教育,乾隆皇帝可是個有深厚休養(yǎng)與審美力的文化人。他想到了“禹定九州”的典故:大禹治水,劃天下為九州。
選擇這一題材,正是象征著其功績可與大禹比肩,以開山治水之志,留千秋萬代之功。于是他下令以宋代流傳下來的《大禹治水圖》為設計藍本,雕刻這塊自他的新疆千里迢迢、千辛萬苦而來的玉山。在玉山的背面,乾隆還題下了這樣的詩句:“畫圖歲久或湮滅,重器千秋難敗毀。”他希望以這樣的重器,將傳承自祖先的智慧與膽識、文明與功業(yè),繼續(xù)流傳后世……
二、樂山與樂壽
孔子云:“仁者樂山……仁者壽。” 古代文人對于玉山子的喜愛,也蘊涵了對幸福長壽的祝福?!洞笥碇嗡畧D》玉山雕成后即擺放進紫禁城寧壽宮的樂壽堂,這是乾隆為自己退位之后準備的一座“頂級養(yǎng)老公寓”。它坐落在樂壽堂“十字天心”的風水正位上,至今二百余年,從未移動,而乾隆爺也確實是中國歷代在位時間最久、壽數最長的帝王之一。“樂山”與“樂壽”的關聯(lián),真是十分奇妙。
由此可見,在乾隆心中,玉山子是比書畫更加歷久、更加吉祥的存在。
而當代玉雕山子與古代山子相比,體型上更加小巧,玉料更加精致, 符合當代人的起居環(huán)境與審美習慣。本次博觀秋拍《夜宴》-頂級玉雕藝術品專場,我們?yōu)槟扑]一件當代玉山子的重器:兩位中國玉石雕刻大師的合力之作《和田玉籽料吹簫引鳳擺件》。
LOT 17670
張慶強、林金波 和田玉籽料吹簫引鳳擺件
作者:張慶強 中國玉石雕刻大師
林金波 中國玉石雕刻大師
規(guī)格:15.6×12.0×5.4cm 1468g
參考價:RMB 1,800,000-2,800,000
作品選用新疆和田玉獨籽雕刻而成,質地細密均勻,觸手溫潤細膩,白度上佳。背面留有大面積灑金原皮,顏色鮮艷。在原料來源受限的大環(huán)境下,能有如此品質和體量實屬難得。
張慶強先生專擅玉雕山子的創(chuàng)作,表現(xiàn)手法上與清代中期的山子雕刻創(chuàng)作手法一脈相承,并和當代審美結合發(fā)展出新的風格。此件作品中采用“保型掏洞”的雕刻方式,最大限度保留原料的同時,也保證了作品有足夠的空間來進行藝術表達。林金波先生作為中國玉石雕刻大師。擅長花鳥山水,作品栩栩如生,注重傳達各種傳統(tǒng)吉祥的含義。作品對材料的利用非常到位,借助于天然原料的形制,皮色和綹裂都安排的恰到好處。
此件作品構圖巧妙,以傳統(tǒng)立體雕的手法,將亭臺樓閣展現(xiàn)出來。山子部分遠處山影瀑布拉開了人們的視覺空間,然后通過瀑布流水來引導觀者的視線,即到近處,城樓下流水滔滔而過,樓上美人手執(zhí)洞簫吹奏。在左側畫面外一只鳳凰聞聲而來。鳳凰以一片棗紅皮俏色巧雕,雕琢線條流暢,動感傳神,點出了本作的主題。
作者雕琢紅楓翠柏,并一棵遒勁蒼松于四周,同時巧妙利用了皮色勾勒出秋景的愜意,讓畫面內外完美融合,可謂用心巧妙。吹簫引鳳典故始自西漢《列仙傳》,相傳秦穆公之女弄玉擅吹笙,和擅吹洞簫的少年蕭史夫妻伉儷。某夜兩人正月下合奏,有一龍一鳳應聲飛來,于是蕭史乘龍,弄玉乘鳳,雙雙駕云而去。以表達了對美滿婚姻的期盼。
兩位大師合作非常難得,此作細節(jié)豐富精美,設計精彩,觀之回味無窮,是收藏,觀賞,把玩的上佳選擇。
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